يَـا قَدِيْمٌ يَـا دَائِمٌ يَـا أَحَدٌ يَـا وَاحِدٌ يَـا صَمَدٌ يَـا قَدِيرٌ يَـا قَوِيٌّ يَـا عَزِيزٌ يَـا غَنِيٌّ يَـا كَرِيمٌ يَـا حَفِيظٌ يَـا شَهِيدٌ يَـا غَفُورٌ

يَـا يُبْدِئُ وَيُعِيدْ، يَـا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِينْ، يَـا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامْ، يَـا فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدْ، يَـا عَلَّامُ الْغُيُوبْ،

يَـا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينْ، يَـا أَحْكَمُ الْحَاكِمِينْ، يَـا خَيْرُ الْوَارِثِينْ، يَـا خَيْرُ الْمُنزِلِينْ، يَـا خَيْرُ الرَّاحِمِينْ،

يَـا خَيْرُ الرَّازِقِينْ، يَـا خَيْرُ الْفَاتِحِينْ، يَـا خَيْرُ الْغَافِرِينْ

فَعْلَمْ نَهُ

لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّهُ

وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهْ


وَاَنَّ مُحَمَّدٌ اعَبْدُه وَرَسُولُهْ

اللَّهُمَّ صَلِّى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ قَدْطَ قَدْهِلَتِيْ اَدْرِكْنيِ يَا رَسُولُ الله

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ يَـا رُوْحُ اْلمُقَدَّسَةِ اَغِثْنِيْ بِغَوْصَةٍ وَانْظُرُوْنِيْ بِنَظْزَةٍ

يَـا نُقَبَاء ، يَـا نُجَابَاء ، يَـا اَبْدَالْ ، يَـا اَحْيَالْ ، يَـا اَوْتَـادْ ، يَـا عُمُودْ ، يَـا قُطُبْ ،

اَغِثْنِيْ اَغِثْنِيْ اَغِثْنِيْ ، بِرَحْمَةٍ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ


وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

Wa Qul Jā'a Al-Ĥaqqu Wa Zahaqa Al-Bāţilu 'InnaAl-Bāţila Kāna Zahūqāan

Say: Has Emerged The Truth that Sunken All Falsehoods;

Behold! The Falsehood was made to be Sunken!

(Al-Qur’aan: The Ascension, 17: Verse 81)



Falsehoods are owned by someOne's Evil...

The DEvil's Owned

BUT

TruthS are Designed and produced by

the only One.

ONE GOD

Firman ALLAH

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي


WIRID

WIRID

Wednesday, December 14, 2011

Dari Muaz bin Jabal... Rasulullah SAW bersabda: "Puji syukur ke hadrat Allah SWT yang menghendaki agar makhluk-Nya menuruti kehendak-Nya. Wahai Muaz!" Jawabku: "Ya Saiyidi al Mursalin." Sabda Rasulullah SAW: "Sekarang aku akan menceritakan kepadamu, bahawa apabila diingat olehmu akan berguna tetapi kalau dilupakan olehmu maka kamu tidak akan mempunyai hujah di hadapan Allah kelak. Hai Muaz, Allah itu menciptakan tujuh malaikat sebelum Dia menciptakan langit dan bumi. Setiap langit ada seorang malaikat yang menjaga pintu langit dan tiap-tiap pintu langit dijaga oleh malaikat penjaga pintu menurut kadarnya pintu dan keagungannya. Malaikat yang memelihara amalan si hamba iaitu malaikat Hafadzah ("Pemelihara") akan naik ke langit membawa amalan itu ke langit pertama. Penjaga akan berkata kepada malaikat Hafadzah: 'Saya penjaga tukang umpat. Lemparkan balik amalan ini ke muka pemiliknya kerana saya diperintahkan untuk tidak menerima amalan tukang umpat.' Esoknya naik lagi malaikat Hafadzah membawa amalan si hamba. Di langit kedua penjaga pintunya berkata: 'Lemparkan balik amalan ini ke muka pemiliknya sebab dia beramal kerana mengharapkan keduniaan. Allah memerintahkan supaya ditahan amalan ini jangan sampai lepas ke langit yang berikutnya.' Kemudian naik lagi malaikat Hafadzah ke langit ketiga membawa amalan yang sungguh indah. Penjaga langit berkata: 'Lemparkan balik amalan ini ke muka pemiliknya kerana dia seorang yang sombong'." Rasulullah SAW meneruskan sabdanya: "Berikutnya malaikat Hafadzah membawa lagi amalan si hamba ke langit keempat. Lalu penjaga langit itu berkata: 'Lemparkan balik amalan ini ke muka empunyanya. Dia seorang yang ujub. Allah memerintahkan aku menahan amalan yang ujub.' Seterusnya amalan si hamba yang lulus di langit kelima dalam keadaan bercahaya-cahaya dengan jihad, haji, umrah dan lain-lain tetapi di pintu langit kelima penjaganya berkata: 'Ini adalah amalan tukang hasad. Dia sangat benci pada nikmat yang Allah berikan pada hamba-Nya yang lain. Dia tidak redha dengan kehendak Allah. Sebab itu Allah perintahkan amalannya dilemparkan balik ke mukanya. Allah tidak terima amalan pendengki dan hasad.' Di langit keenam, penjaga pintu akan berkata: 'Saya penjaga rahmat. Saya diperintahkan untuk melemparkan balik amalan yang indah ini ke muka pemiliknya kerana dia tidak pernah mengasihi orang lain. Kalau orang mendapat musibah dia merasa senang. Sebab itu amalan ini jangan melintasi langit ini.' Malaikat Hafadzah naik lagi membawa amalan si hamba yang lepas hingga langit ketujuh. Rupa cahayanya bagaikan kilat dan suaranya bergemuruh. Di antara amalan itu ialah sembahyang, puasa, sedekah, jihad, warak dan lain-lain lagi. Tetapi penjaga pintu langit berkata: 'Saya ini penjaga sum'ah (mahukan nama & kemasyhuran). Sesungguhnya si pengamal ini inginkan masyhur dalam kumpulan-kumpulannya dan selalu ingin dipandang tinggi di saat berkumpul dengan rakan-rakan dan ingin mendapat pengaruh lagaknya imam. Allah memerintahkan padaku agar amalan ini jangan melintasiku. Tiap-tiap amalan yang tidak bersih kerana Allah maka itulah riyak. Allah tidak akan menerima dan mengkabulkan orang-orang yang riyak.' Kemudian malaikat Hafadzah itu naik lagi dengan membawa amal hamba yakni sembahyang, puasa, zakat, haji, umrah, akhlak yang baik, pendiam, zikir pada Allah, diiringi malaikat ke langit ketujuh hingga sampai melintasi hijab-hijab lalu sampailah ke hadrat Allah SWT. Semua malaikat berdiri di hadapan Allah dan semua menyaksikan amalan itu sebagai amalan soleh yang betul-betul "ikhlas" untuk Allah. Tetapi firman Tuhan: 'Hafadzah sekalian, pencatat amal hamba-Ku, Aku adalah pengintip hatinya dan Aku lebih mengetahui apa yang dimaksudkan oleh hamba-Ku ini dengan amalannya. Dia tidak ikhlas pada-Ku dengan amalannya. Dia menipu orang lain, menipu kalian tetapi tidak boleh menipu Aku. Aku adalah Maha Mengetahui. Aku melihat segala isi hati dan tidak akan terselindung bagi-Ku apa saja yang berselindung. Pengetahuan-Ku atas apa yang telah terjadi adalah sama dengan pengetahuan-Ku atas apa yang bakal terjadi. Pengetahuan-Ku atas orang yang terdahulu adalah sama dengan pengetahuan-Ku atas orang-orang yang datang kemudian. Kalau begitu bagaimana mampu hamba-Ku ini menipu Aku dengan amalannya? Laknat-Ku tetap padanya.' Dan ketujuh-tujuh malaikat beserta 3000 malaikat yang mengiringinya pun berkata: 'Ya Tuhan, dengan demikian tetaplah laknat-Mu dan laknat kami sekalian bagi mereka.' Dan seluruh apa yang di langit pun turut berkata: 'Tetaplah laknat Allah kepadanya dan laknat mereka-mereka yang boleh melaknat'." Muaz kemudian menangis teresak- esak dan berkata: "Ya Rasulullah, bagaimana aku boleh selamat dari apa yang diceritakan ini?" Sabda Rasulullah SAW: "Hai Muaz, ikutilah Nabimu dalam soal keyakinan." Muaz bertanya kembali: "Tuan ini Rasulullah sedangkan saya ini hanyalah Muaz bin Jabal. Bagaimana saya boleh selamat dan boleh lepas dari bahaya tersebut?" Sabda Rasulullah SAW: "Ya begitulah, kalau dalam amalanmu ada kelalaian maka tahanlah lidahmu jangan sampai memburukkan orang lain. Ingatlah dirimu sendiri pun penuh dengan 'aib, maka janganlah mengangkat diri dan menekan orang lain. Jangan riyak dengan amal supaya amal itu diketahui orang. Jangan termasuk orang yang mementingkan dunia dengan melupakan Akhirat. Kamu jangan berbisik berdua ketika di sebelahmu ada orang lain yang tidak diajak berbisik. Jangan takabbur pada orang lain nanti luput amalanmu dunia dan akhirat dan jangan bersuara keras dalam sesuatu majlis dengan maksud supaya orang takut padamu. Jangan mengungkit-ungkit apabila membuat kebaikan. Jangan merobekkan (membuka 'aib) peribadi orang lain dengan mulutmu, kelak engkau akan dirobek-robek oleh anjing-anjing jahanam. Sebagaimana Allah nyatakan: 'Di Neraka itu ada anjing-anjing perobek badan manusia'. " Muaz berkata: "Ya Rasulullah, siapa yang tahan menanggung penderitaan semacam itu?" Jawab Rasulullah SAW: "Muaz, yang kami ceritakan itu akan mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah SWT. Cukuplah untuk menghindari dari semua itu, kamu menyayangi orang lain sebagaimana kamu mengasihi dirimu sendiri dan benci apa yang berlaku kepada orang lain apa-apa yang dibenci berlaku pada dirimu sendiri. Jika demikian kamu akan selamat dan dirimu pasti akan terhindar."

7 comments:

Mahmadun 'Abd ALLAH said...

Soalan saya..

Apakah Rahsia Hati si hamba yang ke-7 yang tidak diketahui malaikat tetapi ALLAH Tahu? Cuba tanya diri sendiri:-)

Anonymous said...

Dendam.

Mahmadun 'Abd ALLAH said...

Ya.."Dendam" adalah jawapan yang tepat...tapi yang lebih tepat ialah "Benci" kepada orang-orang sekeliling. Kerana si Hamba ke-7 itu menyendirikan dirinya dari masyarakat yang dia tahu mereka sedang dalam kesesatan jalan lalu dia benci sangat kepada semua orang, sehingga dia terlupa bahawa bukan haknya untuk membenci makhluk-makhluk yang Maha Penyayang ciptakan. ALLAHU itu Maha Penyayang dan itulah yang dipesan Nabi Muhammad pada Muaz pada akhir sabdaannya yang saya catitkan pada entri ini.

The.Another.One said...

Salamun 'alaiyk,

Apa beza Mukhliseen dgn Mukhsineen?
Aku masih tak faham antara Ikhlas dgn Ikhsan.

The.Another.One said...

Ihsan

Mahmmadun 'Abd ALLAH said...

'Alayka AsSalamu wa 'alaa Qalbika wa Qalbuka,

Saya pun umaiyi gak bahasa 'Arabic Moden ni, tapi bleh laa sikit2 'Arabiya Klasikal.

Mu-ukhlis-iin:Ukhlis dari perkataan Akhlas sama juga dgn Ikhlas cuma beza pada baris tetapi Abjadnya sama serta maksud pun sama iaitu Jujur. Mu-didepan menunjukkan Mim dhommah iaitu M-uslim manakala iin-di blakang menunjukkan jamak atau jamaah atau segolongan yg serupa. Jadi Mu-ukhlis-iin merujuk kepada Jamaah Orang-orang M-uslim Yang Jujur dalam amalan kehidupan duniawi mereka. M-uslim pula Manusia Yang Islam yang mengikut Ajaran Tawhid Nabi Ibraahim yang berserah diri pada Allah.

Mu-hsin-iin: Mu-didepan serupa dgn yg diterang di atas. Hsin dari perkataan Hsan dari perkataan Hasan dan Husin yg bermaksud Yang Baik-baik. Maknanya juga serupa bagi kedua cucunda Nabi "Yang Baik-baik" seperti juga makna Asma' ul-Husna, "Nama Yang Baik Baik". iin -di blakang serupalah seperti penerangan di atas iaitu Jamak bg segolongan manusia. Ringkasnya Muhsiniin bermaksud Jamaah Muslim Yang Baik-Baik 'amal perbuatan mereka di hayat dunia.

Sekian, terima kasih kerna bertanya.

Mahmmadun 'Abd ALLAH said...

Ihsan pula Nabi dah terangkan spt yg diriwayat pada Hadith, iaitu dalam bahasa Melayunya ialah Berhadap Hati pada Allah. Maksudnya dalam mengerjakan sesuatu ibadah samada berbentuk peribadatan kepada Allah mau pun perbuatan seharian yang lain mestilah dilakukan seolah-olah Allah Melihat Kita dan Kita Melihat Allah,,,bukan secara fizikal tetapi pada pandangan mata hati (Berhadap Hati) berhadapan dengan Allah. Apabila kita berhadap hati dengan Allah (Ihsan) maka akan dirasakan kita fana', khusyu' dan tidak sedar akan hadirnya jasada serta perkara yg berlaku sekeliling jasad, yang ada cumalah Ruh/Ruhani kita yang kita boleh nampak seperti sekujur tubuh kecil berselimut putih bersih letaknya di Qalbu. Hal berkenaan Ihsan ini berkaitan juga dgn Ikhlas dan Ahsan dalam mengerjakan sesuatu perbuatan baik secara jujur. Praktisnya dalam Solat, Zikir, Ilmu Ibu Gerak (telah saya padam), Ilmu Ibu Gayong (telah saya padam), Ilmu Lipat Bumi (telah saya padam) dan Doa Bertemu Khaidhr (telah saya padam) dan AlHikmah yg lain kesemuanya menekankan Hakikat dan Haqiqat Ihsan. Memang sukar nak mencapai Ihsan, kena betul fokus pada Allah dan tiada lain melainkan hanya Allah Satu-satunya Dia.

Sekian, terima kasih kerna bertanya.